Author Archives: lee ajim

Solat merupakan salah satu rukun Islam yang wajib dilakukan dalam semua keadaan kerana tidak ada keuzuran yang boleh meninggalkan solat kecuali hilang akal. Namun, Islam telah memberi kelonggaran kepada pesakit-pesakit untuk melakukan solat mengikut kemampuan yang ada pada mereka sebagaimana yang disebut dalam hadis yang diriwayatkan daripada Imran Husain bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

 “Solatlah kamu dengan cara berdiri, jika kamu tidak mampu maka hendaklah duduk, jika tidak mampu juga, maka hendaklah kamu solat secara berbaring” (H.R. Jemaah)

Dan ditambah oleh an-Nasai:

 “Maka jika kamu tidak mampu juga hendaklah solat secara tidur terlentang”.

Berdasarkan kepada nas di atas, jelas menunjukkan bahawa orang yang uzur/sakit tidak mampu berdiri dibolehkan solat secara duduk dalam apa keadaan yang ia selesa. Sebagaimana dijelaskan dalam Kalam Jabatan Mufti yang lalu. Seterusnya, jika tidak mampu duduk, maka hendaklah solat secara berbaring atas rusuk kanan dan muka serta dadanya mengadap ke arah kiblat. Jika tidak mampu berbaring atas rusuk kirinya dan muka serta dadanya mengadap ke arah kiblat, jika tidak mampu solat secara berbaring, maka hendaklah solat secara tidur terlentang dengan menghulurkan kaki ke kiblat serta mengangkat kepalanya dengan sesuatu seperti berlapik dengan bantal dan sebagainya bagi mengadapkan mukanya ke arah kiblat.

Ketika rukuk dan sujud pula, hendaklah membuat isyarat dengan kepala dan untuk sujud isyaratnya lebih rendah daripada rukuk, dan jika tidak mampu, maka hendaklah melakukan solat dengan isyarat melalui kelopak mata dan jika tidak mampu juga, maka hendaklah melakukan solat dengan ingatan dalam hati terhadap rukun-rukun dan sunatnya. Sebagai contohnya, mengingatkan ia sedang berdiri, kemudian membaca al-fatihah, kemudian rukuk, Iktidal, sujud, duduk di antara dua sujud, sujud kedua begitulah seterusnya pada rakaat-rakaat berikutnya.
Ini Berdasarkan kepada sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

“Apabila aku menyuruh kamu dengan sesuatu suruhan, maka hendaklah kamu lakukannya setakat yang kamu mampu”. (H.R. Muslim)

Kesimpulannya, orang-orang yang sakit wajib solat berdiri, jika tidak mampu boleh solat secara duduk, jika tidak mampu bolehlah solat secara tidur berbaring, jika tidak mampu bolehlah solat secara terlentang, dan membuat pergerakan isyarat kepala untuk rukuk dan sujud, jika tidak mampu, bolehlah solat menggunakan isyarat kelopak mata. Dan jika tidak mampu juga, maka hendaklah solat dengan ingatan dalam hati. Oleh itu, jelaslah bahawa selagi akal masih ada, maka kewajipan solat tidak tergugur daripadanya. (al-Fiqh al-Islami wa ad-illatuh. 2/822-830).

http://mufti.terengganu.gov.my/index.php/perkhidmatan/unit-fatwa/kalam-mufti/159-hukum-solat-orang-sakit

ِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

“Dengan nama Allah yang dengan nama-Nya, tidak ada sesuatu pun yang dapat memberi kemudharatan di bumi mahupun di langit. Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

(Riwayat Abu Daud (5088), al-Tirmizi (3388), Ibn Majah (3869), al-Nasa’ie dalam al-Sunan al-Kubra (10178) dan Ahmad (446))

Doa ini diriwayatkan oleh Uthman bin Affan R.A. Beliau berkata:

“Aku mendengar Nabi S.A.W bersabda:

مَنْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ، فِي الْأَرْضِ، وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ، حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ

“Sesiapa yang membaca:

“بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

(Dengan nama Allah yang dengan nama-Nya, tidak ada satu pun yang dapat memberi kemudharatan di bumi mahupun di langit, Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui) sebanyak tiga kali, maka dia tidak akan ditimpa bala yang datang secara tiba-tiba sehingga subuh. Dan barangsiapa yang membacanya ketika subuh sebanyak tiga kali, maka dia tidak akan ditimpa bala yang datang secara tiba-tiba sehingga petang (malam).”

(Riwayat Abu Daud (5088), al-Tirmizi (3388), Ibn Majah (3869), al-Nasa’ie dalam al-Sunan al-Kubra (10178) dan Ahmad (446). Menurut Syeikh Syuaib al-Arna’uth, Hadis ini adalah hasan.)

Dalam Hadis ini dinyatakan akan kelebihan orang yang membaca doa ini pada awal siang hari dan awal malam hari. Doa tersebut dimulakan dengan nama Allah adalah untuk memohon perlindungan Allah daripada segala keburukan yang mana tidak akan memberi mudharat sesuatu pun dengan nama Allah apabila ia diucapkan dengan pegangan yang betul dan niat yang ikhlas.

Adapun, kita bukan sahaja memohon perlindungan daripada keburukan dari bumi sahaja, bahkan juga keburukan dari langit iaitu apa-apa yang turun dari langit. Tambahan pula, Allah bersifat Maha Mendengar iaitu akan ucapan-ucapan kita dan Allah juga bersifat Maha Mengetahui akan keadaan kita. (Lihat Tuhfah al-Ahwazi, 9/234)

Selain itu, tidak memberi mudharat dengan nama-Nya di dalam doa ini juga membawa maksud bahawa penduduk bumi berada di dalam keadaan aman dan selamat disebabkan keberkatan nama Allah serta keterikatan dengan-Nya. Samalah keadaannya kepada penduduk di langit bilamana mereka melazimi nama Allah dalam setiap perkara. (Lihat Syarh Hisn al-Muslim, hlm. 149; Lihat juga Irsyad al-Hadis Siri ke-463 untuk bacaan lanjut)

Marilah sama-sama kita beramal dengan doa ini.

https://harakahdaily.net/index.php/2021/01/26/doa-mohon-keselamatan/

Zaman kecil dahulu, para ibu pasti takkan terlepas dengan memberi makan kismis pada anak-anak setiap pagi sebelum ke sekolah. Sudah menjadi rutin wajib makan kismis untuk kecerdasan minda dan elak mengantuk di dalam kelas. Rindu pula bila terkenang kembali, hari ini kismis seolah-olah semakin dilupakan dan ibu bapa kurang mendapat kesedaran tentang kelebihannya.

Mari kita cerita lebih lanjut apa kebaikan yang ada pada kismis. Antaranya adalah, bagus untuk sistem penghadaman. Kismis yang kaya dengan serat membantu sistem penghadaman untuk berfungsi dengan lebih baik. Kandungan seratnya yang tinggi bertindak secara berkesan sebagai pelawas yang boleh meredakan masalah sembelit dan perut kembung.

Seterusnnya dapat membantu meningkatkan kesihatan mata. Kismis kaya dengan vitamin A dan beta karoten yang baik untuk mata. Ianya berperanan melindungi mata dengan mengurangkan penghasilan radikal bebas yang boleh melemahkan daya penglihatan di samping melindungi mata daripada katarak.

Mengawal tekanan darah tinggi, dimana ianya berlaku akibat pengambilan garam yang berlebihan. Kismis sesuai diamalkan bagi pesakit darah tinggi kerana rendah kadar sodium. Kandungan kaliumnya yang tinggi pula dapat menstabilakn tekanan darah secara mengembangkan salur darah secara semulajadi.

Kismis padat dengan manfaat kalsium yang baik untuk kekuatan tulang. Disamping itu, kismis juga mengandungi satu lagi mineral khusus untuk membantu badan membina tulang sihat iaitu boron. Beberapa hasil kajian turut mengesyorkan pengambilan kismis secara konsisten bagi meningkatkan ketumpatan tulang.

Kalori rendah dalam kismis menjadikan kismis sesuai dimakan bagi menurunkan berat badan. Rasanya yang manis pula dapat membantu oan gsedang berdiet untuk melawan keinginan pada makanan dan minuman bergula. Amalan makan kismis yang kaya serat juga dapat membantu perut untuk rasa kenyang lebih lama.

Kismis mempunyai banyak khasiat, dan sesuai diamalkan oleh pelbagai peringkat umur. Jadi marilah kita amalkan memakan kismis setiap hari bermula hari ini. Semoga ianya membantu memberikan kesiahatan yang baik pada tubuh badan kita.

12 Khasiat Kismis Yang Anda Perlu Tahu

Kenapa perlunya berbekam? Dari Ibnu Masud sesungguhnya Nabi S.A.W telah bersabda, “Sesungguhnya aku telah melalui beberapa kumpulan malaikat pada malam aku di Isra oleh Allah S.W.T dan mereka telah berkata: “Wahai Muhammad, suruhlah umatmu berbekam”. Ini adalah hadis atau dalil sahih oleh Nabi S.A.W, yang bermaksud betapa bagusnya berbekam untuk tubuh badan kita.

Bekam mempunyai banyak Kebaikan Berbekam yang tersendiri. Rasulullah selalu berbekam demi menjaga kesihatan tubuh baginda. Antara kebaik berbekam adalah:-

• Membantu menghilangkan pening dan migrain.
• Membantu membuang angin dalam badan, melegakan pernafasan dan sistem perkumuhan.
• Membantu memecahkan lemak, peluh dan melegakan demam.
• Membantu memulihkan ketegangan urat leher, belikat, pinggang dan urat sendi di kaki.
• Membantu mencegah kebas kaki dan membantu meredakan serangan angin ahmar.
• Mengeluarkan darah toksik dan melancarkan peredaran darah tersumbat.
• Membantu meringankan tubuh. Darah kotor terkumpul di bawah permukaan kulit menyebabkan rasa berat dan malas.
• Membantu menajamkan penglihatan. Peredaran darah ke mata yang tersumbat menyebabkan penglihatan kabur.
• Dikatakan dapat merawat pelbagai penyakit. Dianggarkan sebanyak 72 jenis penyakit dapat disembuhkan seperti ketegangan urat, darah tinggi, jantung, kolesterol, masuk angin, migrain, sakit mata, angin ahmar, sakit gigi, jerawat, sembelit, tekanan dan buah pinggang.

Berbekam sememangnya mempunyai pelbagai kebaikan seperti saranan Rasulullah S.A.W. Jika belum pernah berbekam, apa kata anda cuba hari ini. Semoga perkongsian ini memberi manfaat pada yang memerlukan.

#pustakadaruliman #pdi #islamituindah #berbekam

https://jiwasihat.com/kebaikan-berbekam/

Pelbagai makanan menarik dan viral semakin merebak di negara kita. Kalau boleh semua kita nak cuba dan jadi yang paling terawal yang merasa. Tapi jangan kita lupa pula nak ambil tahu tentang halal dan haram. Bukannya semua makanan yang tiada label tidak halal tu, boleh dimakan oleh orang islam.

Makanan dalam konteks syariah islamiah ia juga termasuk di dalam bab harus, makruh serta haram. Jadi apa yang perlu diperhatikan di dalam bab pemakanan ulama telah menggariskan bahawa setiap makanan adalah halal, melainkan apabila didatangkan dengan dalil pengharamannya sepertimana yang dinukilkan di dalam kitab Mausuah Fiqhiyyah:
“Asal makanan adalah halal, melainkan apabila terdapat dalil mengharamkannya”.
(Mausuah Fiqhiyyah: 5/124)

Istilah yang dimaksudkan dengan haiwan yang hidup di dalam air seperti yang terdapat di dalam kitab Al-Halal Wa Al-Haram Fi Islam:
“Iaitu (haiwan) yang hidup di dalam air dan tidak dapat hidup melainkan di dalam air sahaja”
(Al-Halal Wa Al-haram Fi Islam: 51)

Berbalik kepada tajuk di atas, setelah kita melihat pandangan ulama mengenai tajuk (الاطعمة) iaitu makanan, seharusnya kita mengenali definasi berkenaan dengan penyu (السلحفية): “Beberapa jenis kura-kura besar yg telurnya boleh dimakan (banyak terdapat di kawasan Pantai Timur Semenanjung Malaysia), Chelone mydas”. (Kamus Pelajar Edisi Kedua).

Penyu merupakan haiwan yang hidup dua alam (البرمائي), sepertimana yang dinukilkan di dalam Mausuah Fiqhiyyah:

“Dan diharamkan oleh Mazhab Imam Syafie haiwan (البرمائي) iaitu haiwan yang boleh hidup di dalam air dan darat”.
(Mausuah Fiqhiyyah: 5/130)

Berdasarkan dalil dan pendapat ulama yang diberikan di atas dapat kita simpulkan di sini bahawa:

• Kesemua haiwan yang hidup di dalam air halal dimakan mengikut pendapat Imam Syafie’.
• Haiwan yang hidup dua alam haram dimakan dan penyu termasuk di dalam kategori haiwan yang hidup di dalam dua alam maka ia haram untuk dimakan.

Selain itu penyu juga merupakan haiwan peliharaan dan kehidupannya semakin pupus, mengikut undang-undang yang digariskan oleh kerajaan Malaysia, memburu penyu atau membunuhnya merupakan satu kesalahan dan ianya boleh dikenakan tindakan undang-undang serta hukuman.
Wallahualam.

https://muftiwp.gov.my/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/2688-al-kafi-853-hukum-memakan-makanan-laut-dan-penyu

Seronokkan bila melihat seseorang yang dilimpahi dengan kemewahan dan kesenangan sepanjang hidupnya. Mintak apa sahaja semuanya dimakbulkan Allah. Tapi jangan pula kita leka sehingga melupakan pada si pemberi rezeki. Bila selama hidupnya tidak menundukkan diri kepadaNya, tetapi rezeki tidak pernah putus. Ketahuilah kita jika itu adalah tanda istidraj yang akan mendekatkan mereka dengan azabnya.

Dari Ubah bin Amir r.a bersabda:

إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ تَعَالى يُعْطِي الْعَبْدَ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيهِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْهُ اسْتِدْرَاج

“Apabila anda melihat Allah memberikan kenikmatan dunia kepada seorang hamba, sementara dia masih bergelumang dengan maksiat, maka itu hakikatnya adalah istidraj Allah”.

Terdapat beberapa ciri-ciri istidraj yang boleh kita elakkan dari terus jauh dari Allah S.W.T:

1. Ibadah semakin menurun namun kesenangan semakin melimpah
2. Ketika melakukan maksiat, tapi malah makin banyak kesenangan
3. Jarang mengalami sakit
4. Semakin kikir namun harta semakin banyak

Allah akan membukakan pintu nikmat yang banyak, sampai nanti mereka berasa bangga diri dan sombong. Kemudian Allah akan menyiksanya dengan tiba-tiba. Dalam kita leka mengecapi kesenangan yang Allah bagi, sekelip mata diambil semula. Amat menakutkan bila dibayangkan, semua yang kita punya hari ini hilang meninggalkan debu.

Semoga semua sahabat sentiasa dilindungi hatinya oleh Allah s.w.t agar tetap berada di jalan yang lurus dan diredhaiNya.

istidraj #doa #islamituindah #pustakadaruliman