Pada 19 November 2022 akan datang, rakyat negara ini akan menjalankan tanggungjawab mereka yang amat penting iaitu menentukan pihak yang akan memerintah bagi tempoh lima tahun akan datang.



Oleh yang demikian, pelbagai aspek perlulah perlu diambil kira oleh rakyat untuk memilih siapakah pemimpin yang tepat dalam pelaksanaan sebuah negara bangsa lebih-lebih lagi untuk Malaysia tercinta ini.

• Rakyat yang bertanggung jawab
  
  Sebagia rakyat, kia perlulah memilih pemimpin yang mempunyai ciri-ciri islam yang baik untuk menegakkan ajaran islam sekali gus menjadi contoh teladan yang baik kepada masyarakat untuk diikuti.
  
  Antaranya adalah pemilihan pemimpin yang berjiwa rakyat , memahami konsep seorang muslim yang taat pada perintah Allah dan pemilihan yang amanah dalam tanggungjawab
  
  Kita sebagai pemimpin seharusnya peka akan perkara tersebut kerana menjadi tangungjawab rakyat untuk mengenalpasti siapakah bakal pemimpin yang boleh meneraju negara dengan baik, dan semestinya mentaati konsep kepimpinan yang dibawa oleh seseorang pemimpin yang tulus.
  
  Sekiranya pemimpin tu melanggar kredibiliti kepimpinan yang sepatutnya, rakyat jugalah menjadi titik penurunan mereka kerana pemilihan adalah daripada tangan rakyat itu sendiri.
  
  

• Pemimpin yang adil
  
  
• عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
  
  Dari Ibnu Umar Radhiyallahu ‘anhu dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam, bahawa Baginda bersabda: “Ketahuilah, setiap dari kamu adalah pemimpin, dan setiap dari kamu bertanggungjawab atas apa yang dipimpinnya. Seorang pemimpin yang memimpin rakyat akan bertanggungjawab atas rakyatnya, seorang laki-laki adalah pemimpin atas keluarganya, dan dia bertanggungjawab atas mereka semua, seorang wanita juga pemimpin atas rumah suaminya dan anak-anaknya, dan dia bertanggungjawab atas mereka semua, seorang hamba adalah pemimpin atas harta tuannya, dan dia bertanggungjawab atas harta tersebut. Setiap dari kamu adalah pemimpin dan kamu akan bertanggungjawab atas kepemimpinanmu. (HR Muslim No: 3408) Status: Hadis Sahih
  
  
• Setiap orang adalah pemimpin yang mempunyai amanah dan tanggungjawab yang perlu ditunaikan.
  
• Setiap pemimpin perlu bertanggungjawab mewujudkan keamanan, keselamatan dan kesejahteraan kepada pengikut di bawah kepimpinannya.
  
• Kepimpinan bukanlah kemuliaan atau kebanggaan (tasyrif) tetapi adalah tanggungjawab dan amanah (taklif) yang akan dipersoal di hari kiamat kelak.
  
• Hakikat kepemimpinan adalah bertanggungjawab mewujudkan kesejahteraan dengan memenuhi standard keperluan dan bukan hanya keperluan material.
  
• Seorang pemimpin bukan hanya menjadi “pemerintah” sahaja namun berupaya mengangkat rakyatnya dari jurang kemiskinan kepada kesejahteraan, melahirkan tokoh-tokoh korporat dari semua kalangan, membangunkan kehidupan rakyat dari seluruh anggota rakyat di bawah pemerintahannya.

Lagi beberapa hari dari sekarang, Malaysia akan melangsungkan satu Pilihan Raya Umum PRU15 dan ini bermaksud kita sebagai rakyat Malaysia haruslah menjalankan tanggung jawab pemilihan pemimpin yang tepat dan mampu membawa suara rakyat. Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) menetapkan 19 November 2022 sebagai hari pengundian bagi Pilihan Raya Umum ke-15 (PRU15).

Definisi Pilihanraya secara Asas
Maksud Pilihanraya adalah membuat pemilihan dengan cara mengundi yang dilakukan oleh semua orang. Pilihanraya sebagaimana yang diberikan definisi asas ialah memilih seseorang untuk dilantik sebagai pemimpin. Hal ini ada disebut dan kalimah yang digunakan samada dalam Al-Quran.

1 – Dalam Surah Al-A’raf, pada ayat ke-155 yang bermaksud : “Dan Nabi Musa telah memilih 70 lelaki dari kaumnya (untuk dibawa bersama ke Gunung Thursina) pada waktu yang telah kami tetapkan.”

2-   Surah Taha, pada ayat ke-13 yang bermaksud : “Dan Aku telah memilihmu menjadi rasul, maka dengarkanlah apa yang akan diwahyukan kepadamu.”

3-   Surah Ad-Dukhan, pada ayat ke-32 yang bermaksud : “Dan demi sesungguhnya, Kami telah memilih mereka dengan berdasarkan pengetahuan (Kami) – menjadi lebih pangkatnya lebih dari penduduk dunia (pada zaman itu)”

4-   Surah Shad pada ayat ke-47 yang bermaksud : “Dan sesungguhnya mereka di sisi Kami adalah dari orang-orang pilihanyang sebaik-baiknya.”

5-   Surah Al-Isra’ pada ayat ke-40 yang bermaksud : “Patutkah Tuhan mengambil dari makhluk-makhluk yang diciptakan-Nya menjadi anak-anak perempuan-Nya dan Dia mengutamakan dengan memilih kamu dengan anak-anak lelaki?”

Oleh yang demikian, Pengundian kita adalah sangat bermakna sebagai rakyat, “Rakyat is King “. jadi Tindakan tidak mengundi atau berniat untuk merosakkan undi merupakan satu perbuatan mensia-siakan hak diberi yang tidak membawa sebarang keuntungan kepada Islam pengundian adalah perkara yang wajib.

Jom semak lokasi tempat kita mengundi : https://mysprsemak.spr.gov.my/

JOM MENGUNDI !!!!

#mengundi #pru15 #SPR #election #kenapaperlumengundi #pustaskadaruliman

Hai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu untuk berpuasa…. Kalimat di atas merupakan sebagian dari ayat Al-Quran (Q.S. Al Baqarah : 183) yang menjadi landasan menjalankan ibadah Puasa bagi sekalian mukmin. Namun, terdapat beberapa orang yang kurang mampu menjalankan ibadah Puasa. Dengan berbagai faktor, seperti sakit, melahirkan, haidh, nifas, dan lain-lain. Sehingga atas kewajiban yang tidak terlaksana itu diyakini sebagai hutang. Oleh kerana itu, hutang harus dibayar, diberikanlah tuntunan yakni Qada dan Fidyah.

Qada

Qada ialah mengganti. Mengganti ibadah yang seharusnya dilakukan di waktu lainnya. Mengqada meliputi ibadah seperti solat dan puasa. Apabila seseorang muslim yang sudah baligh, yang sudah mendapatkan kewajiban untuk beribadah dan terdapat halangan untuk melakukannya, diberikan keringanan dan kesempatan untuk membolehkan mengqadakannya.

Kegiatan mengqadakan ibadah dilakukan bagi yang benar-benar berada di dalam keadaan unzur . Sehingga ia tidak mencapai tahap kewajibannya. Akan tetapi, mengqada tidak berlaku kepada orang-orang yang sengaja meninggal kewajipan dan lalai di saat waktu ibadah.

Fidyah

Fidyah pula ialah memberi makan. Kita mengenal Zakat Fitrah, dimana kewajiban seorang muslim memberikan bahan makanan kepada muslim lainnya yang tidak mampu. Fidyah merupakan kegiatan yang hampir sama dengan Zakat Fitrah. Perbezaan berdasar antara Fidyah dan Zakat Fitrah ialah Zakat Fitrah hanya boleh dilakukan saat bulan Ramadhan sedangkan Fidyah dilakukan pada semua bulan.

Fidyah dan mengqada merupakan kemudahan yang diajarkan oleh Nabi SAW untuk memberikan pembelajaran tanggung jawab seorang makhluk pada Allah SWT. Sebab adanya halangan/unzur, kita masih diberikan kesempatan oleh Allah untuk dapat mengganti ibadah yang belum dilaksanakan tersebut.

Berapakah Besarnya Fidyah? Untuk dapat mengetahui berapa besar Fidyah bagi tiap orang miskin yang harus diberi makan, dapat dilihat pada beberapa nash hadits yang digunakan sebagai rujukan:

Dalam hadis riwayat Daruquthniy dari Ali bin Abi Thalib dan dari Ayyub bin Suwaid, menyatakan perintah Rasulullah SAW kepada seorang lelaki yang melakukan jima’ atau berhubungan badan dengan isterinya di suatu siang di bulan Ramadhan untuk melaksanakan kifarah berpuasa selama dua bulan berturut-turut.

Kifarat

Kifarat puasa ialah denda yang di kenakan kepada suami yang melakuan jimak dengan isteri pada siang hari dengan sengaja pada bulan Ramadhan dalam keadaan berpuasa. Dendanya ialah memerdekakan seorang hamba. Jika tidak mampu, hendaklah berpuasa dua bulan berturut-turut. Jika tidak mampu juga, wajib memberi 60 cupak makanan asasi kepada 60 orang miskin.

Qada dan Fidyah dilakukan sesuai lamanya puasa yang ditinggalkan dan menurut alasan yang dikategorikan di bawah ini, misal orang meninggalkan puasa selama 7 hari, orang tersebut diwajibkan mengganti puasa selama 7 hari.

Rujukan :

1.Syaikh Khalid bin Abdullah Asy-Syaqifah, 2004, Fikih Imam Syafi’i Puasa & Zakat.
2. Lalu Khidir, 1981, Puasa dan Aspek-aspek Kehidupan Manusia.
3. Musyara wahab, 1995, Roh Ramadhan Aidil Fitri

Jom klik Telegram Channel Quran darul iman untuk dapatkan info menarik.
https://t.me/QuranDaruliman

“SELAMAT HARI RAYA SEMUA”
#fidyah #qada #puasa #pustakadaruliman #qurandaruliman #syawal2022