Kadang kita sering berasa kusut dan mudah berputus asa dengan setiap apa yang menimpa kita, justeru itu ramai yang banyak mengalami ganggu dari segi mental dan fizikal kerana tidak mampu menanggung setiap ujian yang diterima, hanya muslim yang beriman sahaja mampu bertahan dan sabar dengan setiap yang diberikan kepada mereka.

Setiap ujian yang diberikan adalah berdasarkan tahap kemampuan kita dimana ianya diketahui oleh sang Pencipta, ini kerana hanya Dia mengetahui tahap kemampuan hambanya. Hanya muslim yang beriman mampu berfikir dan berdoa serta mengamalkan setiap yang diperintahkan oleh dirinya agar diri sentiasa dipelihara walaupun ditimpa ujian.

Kita sebagai seorang yang beriman perlulah sentiasa berdoa kepada Allah SWT kerana insan ini sifatnya lemah dan sentiasa mengharapkan kepada sang Penciptanya dalam setiap keadaan dan masa. Justeru itu, banyak doa-doa yang diajar oleh Rasulullah SAW kepada kita untuk digunakan dalam kehidupan seharian kita.

Allah SWT juga menyeru kita agar sentiasa berdoa kepada-Nya melalui firman-Nya: “Dan Tuhan kamu berfirman: “Berdoalah kamu kepada-Ku, nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu.” – al-Ghafir: 60.

Daripada Abi Said al-Khudri RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksudnya:
“Tidaklah seorang Muslim berdoa yang tidak mengandung dosa dan tidak bertujuan memutus silaturahmi, melainkan Allah SWT akan mengabulkannya dengan tiga cara: Allah akan mengabulkan doanya sesegera mungkin, Allah akan menyimpan (menjadikannya pahala) baginya di akhirat kelak, dan Allah akan menjauhkan darinya kejelekan.” [Riwayat Ahmad -11133]
Firman Allah yang lain : “Maka sesungguhnya sesudah kesusahan itu pasti ada kesenangan”(Al-Insyirah:5).

Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Nabi SAW bersabda: bermaksudnya: “Doalah kamu kepada Allah dan hendaklah kamu yakin bahawa Allah SWT akan memustajabkannya.” [Riwayat al-Tirmizi (3479)][Imam al-Nawawi menilai sanad hadith ini adalah dhaif].

Kesimpulannya, Allah SWT pasti akan memustajabkan setiap doa yang dipanjatkan kepada-Nya tetapi dengan cara yang berbeza. Sekiranya kita mengetahui akan hal ini, maka tidak akan timbul lagi sangkaan bahawa Allah SWT tidak menjawab atau mendengar doa-doa hamba-Nya. Tambahan pula, doa bukanlah sekadar untuk meminta, bahkan ia merupakan satu ibadah serta tanda bagi hamba itu dalam menzahirkan sifat khudhu’ (ketaatan), Tazallul (kehinaan) dan juga iftiqar (keberhajatan) kepada Allah SWT. Akhirnya, semoga Allah SWT menggolongkan kita daripada kalangan hamba-hamba-Nya yang doanya mustajab. Amin.

Umat dunia di kala ini telah di kejutkan dengan berita penularan satu virus yang tiada ubatnya iaitu virus corona yang telah dijumpai di satu kawasan china iaitu Wuhan. Virus ini dipercayai berasal dari haiwan yang sakit, khasnya haiwan berbisa dan eksotik.

“Wahai sekalian manusia, makanlah daripada makanan yang halal lagi baik daripada apa yang terdapat di atas bumi dan janganlah kamu mengikut jejak langkah syaitan, kerana sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu.” -Surah al Baqarah: 168

“Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging haiwan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya.” – Surah al Maidah: 3.

Intipati kepada dua ayat Al-Quran ini, boleh dilihat dari tiga sudut. Pertama, Allah mengajak manusia agar makanlah makanan yang halal dan baik. Kedua, ilmu sains telah membuktikan kenapa Islam mengharamkan sebahagian binatang untuk dimakan dan ketiga Allah maha Mengetahui apa yang Dia rencanakan.

Menurut hadis yang diriwiyatkan oleh Ibnu Abbas, Baginda Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Rasulullah SAW melarang memakan setiap binatang buas yang bertaring dan setiap jenis burung yang mempunyai kuku untuk mencengkam.”

Kata Faiq lagi, “Hikmah tidak memakan binatang bertaring seperti kelawar, ular, dan lain-lain telah terbukti hari ini.

“Virus daripada sejenis binatang boleh berjangkit ke binatang yang lain, akhirnya merebak kepada pengguna akhir iaitu manusia.”

Lalu, apakah fungsi sesuatu binatang jika mereka tidak dicipta untuk dimakan?

Fungsi siratan makanan adalah untuk mengawal sesetengah haiwan dari spesis yang lain untuk hidup berlebihan di bumi.

Jika tiada haiwan pemangsa di dalam hutan, maka jumlah haiwan herbivor akan bertambah, tidak terkawal lalu menyebabkan ketidakseimbangan ekosistem.

Begitulah hebatnya hukum dan hikmah yang telah ditetapkan islam. Bukan sahaja sesetengah haiwan diharamkan. Malah makan berlebihan yang memberi mudarat pada tubuh badan seseorang.
Kita adalah apa yang kita makan, kita adalah apa yang kita lakukan, kita adalah apa yang kita katakan dan kita juga adalah apa yang kita fikirkan.

Justeru, makanlah apa yang dihalalkan dalam oleh agama, lakukanlah apa yang disuruh oleh agama, katakanlah apa yang digalakkan oleh agama dan fikirkanlah tentang apa yang telah digariskan oleh agama.

Sesungguhnya agama itu adalah jalan yang paling selamat untuk penganutnya dalam menelusuri jalan-jalan kehidupan. Bukannya dengan bertuhankan tuntutan rasa hati, nafsu dan perasaan yang banyak dipengaruhi oleh logik akal. Bak kata pepatah, ikut rasa binasa, ikut hati mati dan ikut nafsu lesu. Namun, sekiranya ikut agama hidup pasti akan aman sejahtera sampai ke syurga..

Sumber : Mufti wilayah persekutuan (HAIWAN DILARANG UNTUK MEMAKAN) , tanyaustaz.com (Makan eksotik)

Banyak persoalan yang kadang kala kita sendiri tidak terfikir dan tidak tahu jawapanya, Oleh itu, kami menyediakan perkongsian ini untuk meningkatkan ilmu pengetahuan berkaitan islam yang sering kita ragu-ragu berdasarkan Al-Quran dan hadis serta perkongsian daripada ustaz-ustaz dan mufti di Malaysia.

Soalan :

Dalam keadaan berhadas besar, Apakah boleh kita mengucapkan salam dan menjawab salam, mengucap dua khalimah syahadah, berkata Allahu Akbar,Subhanallah , insya-Allah, As takfirullah dan MasyaAllah?.

Jawapan dari ustaz Haji Ismail Kamus :

Boleh bagi yang berhadas besar membaca bacaan tersebut kerana ia merupakan amalan harian kita. Adapun yang tidak boleh dilakukan oleh orang yang berhadas besar ialah ;.
• Sembahyang
• Membaca Alquran walaupun satu huruf
• Memegang Alquran
• Tawaf
• Duduk atau berhenti di masjid.
• Membaca Khutbah
• Sujud tilawah dan sujud syukur.

firman Allah SWT yang bermaksud:
Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu hampiri sembahyang (mengerjakannya) sedang kamu dalam keadaan mabuk, hingga kamu sedar dan mengetahui akan apa yang kamu katakan. Dan janganlah pula (hampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan junub (berhadas besar) – kecuali kamu hendak melintas sahaja – hingga kamu mandi bersuci. – Surah al-Nisaa’ (43)

Berdasarkan ayat ini, Imam al-Syafi’e menyatakan bahawa seorang yang dalam keadaan junub tidak boleh duduk dalam masjid, dan hanya boleh melaluinya sahaja.

Begitu juga dengan hadith Nabi SAW yang lain:
Maksudnya: Sesungguhnya masjid tidak halal untuk dimasuki oleh orang yang berjunub dan wnaita yang sedang dalam keadaan haidh. – Sunan Abi Daud (232) dan Sunan Ibn Majah (645).

Secara tuntasnya, kami berpandangan, pandangan yang mengharamkan wanita duduk di dalam masjid atau surau adalah lebih selamat, tepat dan rajih. Hal ini kerana jika dibenarkan mereka memasuki masjid secara bebas, dibimbangi akan mengotorkan ruangan solat. Begitu juga kerana nas yang mengharamkan duduk di dalam masjid adalah lebih kuat dan lebih banyak, selain keperluan untuk melihat isu ini dari sudu hukum ta’abbudi.

Kami cadangkan dengan perkembangan moden zaman sekarang ini dan berdasarkan kemampuan kewangan agar dikhaskan satu dewan berhampiran masjid atau surau sebagai markaz ilmu kepada wanita dalam keadaan haid untuk sama-sama menuntut ilmu walaupun tidak berada dalam masjid. ini akan memberi banyak kebaikan kepada wanita yang dalam keadaan haid ini.

Akhir sekali, semoga Allah SWT mengampunkan segala dosa-dosa kita serta mengurniakan kepada kita kefahaman dalam mengamalkan suruhan-Nya.

Wallahua’lam.

Sebuah ayat Al Quran yang terdapat pada surat At Taubah ayat 40, ayat ini memberikan perintah agar kita jangan bersedih karena Allah selalu Bersama hambanya yang beriman.

Ayat ini kerkatan dengan peristiwa yang terjadi di gua Tsur, ketika Rasulullaah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam dan sahabat beliau Abu Bakar tengah bersembunyi. Pada waktu Rasulullaah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam berkata kepada sahabatnya tersebut, tatkala mereka berdua berada di dalam gua,

“Ketika itu dia berkata kepada sahabatnya, ‘Jangan engkau bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita.” (QS At Taubah: 40)

Dan perkataan itu beliau ucapkan ketika orang-orang musyrik datang untuk mencari mereka berdua dan kala itu orang-orang musyrik tersebut berdiri di atas gua, maka berkatalah Abu Bakr karena mengkhawatirkan keselamatan Rasulullaah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam, “Wahai Rasulullaah, seandainya salah satu dari mereka melihat ke kakinya, niscaya ia akan melihat kita.” Rasulullaah menenangkan, “Wahai Abu Bakr, apa menurutmu jika ada dua orang, sementara Allah yang ketiganya?”.

Ketika itu, Allah memalingkan pandangan kaum musyrikin, sehingga mereka tidak melihat Rasulullaah Shalallaahu ‘alaihi wa Sallam dan Abu Bakr, padahal mereka berdiri sangat dekat dengannya di atas gua. Ini termasuk kekuasaan Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Ini juga merupakan pertolongan yang Allah berikan pada hambanya yang beriman dan mau berjuang di jalan-Nya seperti janji yang Allah berikan pada siapa saja yang mau menolong Agama Allah maka Allah akan menolongnya.
Artinya : “Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.” (QS. Muhammad : 7)

Jadi sebagai seorang mukmin kita tidak boleh bersedih saat berjuang dijalan Allah padahal derajat kita jauh lebih tinggi dibandingkan orang kafir.

Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman. (Ali Imran : 139)

Pada ayat di atas selain kita dilarang bersedih kita juga dilarang merasa terhina dihadapan musuh Allah karena derajat kita paling tinggi kata Allah, dengan syarat kita beriman maka derajat kita jauh lebih tinggi dibnadingkan orang kafir, Allah akan hinakan mereka di akhirat kelak dengan neraka dan Allah akan muliakan orang mukmin dengan surga yang begitu indah dan megah.

Wallahu ‘Alam

Assalamualaikum..Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW. info Mudahnya islam pada kali ini adalah mengenai tanggungjawab anak terhadap kedua ibubapa kita. #infomudahnyaislam

Kewajipan menjaga dan berbuat baik terhadap kedua ibu bapa adalah kewajipan dan tanggungjawab anak-anak. Terdapat banyak ayat al-Quran yang menyentuh berkenaan kewajipan anak-anak kepada ibubapa serta adab-adab yang mesti dijaga ketika bersama mereka

Firman Allah SWT: Bermaksudnya: “Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “Ha”, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun).” – al-Isra’:23

Bersedekah untuk mereka walaupun selepas ketiadaan mereka. Hal ini juga ada dinyatakan di dalam sebuah hadith.

Daripada Ibn Abbas RA bahawa Sa’ad pernah bertanya Rasulullah SAW:
Maksudnya: “Sesungguhnya ibuku telah meninggal dunia dan belum sempat dia berwasiat. Maka bolehkah aku bersedekah untuknya? Baginda SAW menjawab: Ya.” [Riwayat al-Nasa’ie (3654)]

Oleh yang demikian, kita digalakkan untuk tunaikan dan penuhi wasiat-wasiat ibubapa yang telah pergi dengan baik.
Tambahan pula, seseorang yang sempat bersama atau berbakti kepada kedua ibubapanya merupakan orang yang sangat bertuah dan beruntung. Ini kerana, Nabi SAW pernah menyatakan orang yang hina adalah orang yang sempat bersama ibubapanya tetapi kesempatan yang ada itu tidak membolehkan dia untuk dimasukkan ke dalam syurga.

Daripada Abu Hurairah R.A, Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: “Kehinaan, kehinaan, kehinaan.” Baginda ditanya: “Siapa (yang engkau maksudkan) wahai Rasulullah?” Rasulullah menjawab: “Siapa sahaja yang mempunyai orang tuanya ketika sudah lanjut usia, salah satu atau keduanya namun tidak (menjadikannya sebab) masuk syurga.” [Riwayat Muslim (2551)]

Kesimpulannya, ibubapa merupakan anugerah yang istimewa buat setiap insan. Justeru itu, menjadi kewajipan setiap anak untuk menjaga kedua ibubapa mereka dan memberi khidmat yang terbaik. Ini kerana, dosa orang yang menderhakai kedua ibubapa akan dipercepatkan oleh Allah SWT di dunia lagi.
Rasulullah SAW pernah bersabda: Maksudnya: “Setiap dosa akan dilewatkan oleh Allah hukumannya mengikut kehendak-Nya sehingga hari kiamat kecuali derhaka kepada ibubapa. Maka sesungguhnya Allah akan menghukumkan kepada pelakunya semasa hidup sebelum kematian lagi.” [Riwayat al-Hakim (7263)]
Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita anak-anak yang soleh dan solehah serta anak-anak yang sentiasa berbakti kepada kedua orang tuanya sama ada semasa hayat mereka atau selepas ketiadaan mereka. Amin.