Awal Muharram atau Maal Hijrah merupakan suatu hari yang penting bagi umat Islam kerana menandakan peristiwa penting yang berlaku dalam sejarah Islam iaitu memperingati penghijrahan Nabi Muhammad SAW dari Kota Makkah ke Madinah pada tahun 622 Masihi.
Peristiwa bersejarah itu berlaku pada 1 Muharam tahun baru bagi Takwim Hijrah, Namun Tahun Hijrah Rasulullah SAW dari Mekah ke Madinah itu diambil sebagai permulaan kiraan bagi kalendar Hijrah.
Di Malaysia, hari tersebut merupakan hari keagamaan bagi umat Islam dengan mengadakan solat sunat di masjid-masjid di seluruh negara. Sambutan Hari Maal Hijrah atau Awal Muharram merupakan hari cuti umum di Malaysia.
Kalender Hijrah secara rasmi belum bermula ketika zaman Rasulullah SAW. Kalendar ini hanya bermula pada zaman Khalifah Arrasyidin kedua iaitu Saidina Umar al-Faruq r.a.
Terdapat beberapa cadangan daripada para sahabat untuk penetapan tarikh bagi Madinah ketika itu.
Ada yang mencadangkan tahun Islam bermula ketika kelahiran Nabi Muhammad SAW, ada yang mencadangkan permulaan tarikh Islam ditetapkan pada hari Rasulullah dibangkitkan sebagai nabi dan rasul tetapi pandangan yang mencadangkan permulaan tarikh Islam pada tarikh hijrah Nabi S.A.W.
Penetapan ini ialah untuk mengenang betapa pentingnya tarikh hijrah yang menjadi anjakan paradigma dalam sejarah agama Islam yang mana pertama kali dalam sejarah Islam seorang nabi dan rasul membentuk sebuah kerajaan.
Hijrah dengan segala kesukaran dan berjaya membuat hubungan diplomatik dengan beberapa negara serta menyampaikan dakwah Islam secara global sehingga Islam tersebar ke serata dunia.
Tahukah kita sejarah bulan Muharram? Kenapa bulan ini begitu penting di dalam kalendar Islam? Muharram adalah bulan pertama dalam tahun Hijrah. Sebelum peristiwa Hijrah Rasulullah S.A.W ke dari Mekah ke Madinah, kiraan bulan dibuat mengikut tahun masihi. Peristiwa Hijrah ini adalah satu peristiwa yang penting kepada perjanalan dakwah Rasulullah S.A.W.
Muharram bermaksud ‘diharamkan atau dilarang’. Iaitu Allah S.W.T melarang melakukan peperangan atau pertumpahan darah. Namun larangan itu telah digugurkan selepas pembukaan Kota Mekah. Tahukah kita pada bulan Muharram ini, banyak sejarah Islam yang terlakar, terutamanya pada 10 Muharram atau lebih dikenali dengan hari ‘Asyura. Mari kita selami kembali sejarah penting yang pernah berlaku agar 10 Muharram yang kita lalui ini terisi dengan kesedaran dan pemahaman 10 Muharram tersimpan peristiwa penting di dalamnya :
Nabi Musa A.S diselamatkan dari dikejar Firaun.
Peristiwa ini berlaku pada 10 Muharram. Peristiwa ini juga termaktub di dalam kitab Injil. Oleh sebab itulah umat Yahudi juga melakukan puasa pada 10 Muharram sebagai tanda syukur Nabi Musa dan Bani Israil telah diselamatkan oleh Firaun.
Allah menerima taubat Nabi Adam A.S
Nabi Adam A.S melanggar larangan Allah untuk tidak memakan salah satu buah di dalam Syurga. Sebagai balasan, Nabi Adam A.S diturunkan ke bumi bersama SIti Hawa. Nabi Adam A.S amat menyesali perbuatannya dan berdoa. Doanya termaktub di dalam Al-Quran, “ Wahai Rabb kami, sesungguhnya kami telah menzalimi diri kami sendiri. Dan apabila Engkau tidak mengampuni kami, tentunya kami termasuk dari orang-orang yang rugi.” Maka pada 10 Muharram, Allah menerima taubat Nabi A.S
Allah selamatkan Nabi Yunus A.S dari perut ikan.
Allah telah menghukum Nabi Yunus A.S dengan cara ikan Nun menelannya. Selama 40 hari Nabi Yunus terperangkap di dalam perut ikan tersebut. Doa taubat Nabi Yunus terakam di dalam Al Quran ketika berada di dalam perut ikan Nun “Tiada Tuhan melainkan Engkau ( Ya Allah )! Maha Suci Engkau ( daripada teraniaya,tolonglah daku)! Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang yang zalim” Maka pada tanggal 10 Muharram, Nabi Yunus A.S dibebaskan dari kegelapan perut ikan Nun. Pada bulan ini juga kita dianjurkan untuk mempertingkatkan amalan. Antara amalan-amalan Sunnah yang digalakkan untuk kita amalkan :
Memperbanyakkan puasa
“Sabda Rasulullah S.A.W bersabda : Puasa yang paling afdhal selepas bulan Ramadhan adalah puasa pada bulan Muharram dan solat paling afdhal selepas solat fardhu adalah solat malam” (Muslim, Riyadhussalihin, Kitab Al Fadhail 117)
2. Puasa Asyura ( 10 Muharram ) Dari Abu Qatadah Radiallahu ‘Anhu mengatakan : “Rasulullah S.A.W ditanya tentang puasa pada hari Asyura, kemudian baginda menjawab, ‘Puasa Asyura menjadi penebus dosa setahun yang telah lalu” ( Muslim, Riyadhussalihin, Kitab Al Fadhail 262)
Puasa Tasu’a ( 9 Muharram )
“ Dari Ibnu Abbas RadiAllahu ‘Anhuma beliau menceritakan, ketika Nabi S.A.W melaksanakan puasa Asyura dan memerintahkan sahabatnya untuk berpuasa. Kemudian ada sahabat berkata, “ Ya Rasulullah sesungguhnya hari Asyura adalah hari yang diangungkan oleh Yahudi dan Nasrani.” Kemudian Rasulullah S.A.W bersabda, “ Tahun hadapan kita akan berpuasa pada tanggal 9. Namun belum sempat sampai tahun hadapan, Nabi S.A.W sudah diwafatkan” ( Bukhari )
PERISTIWA PENTING DALAM MUHARAM
1. 1 Muharam – Khalifah Umar Al-Khattab menetapkan adalah hari pertama bagi setiap tahun baru Islam (Kalendar Hijriah). 2. 10 Muharam – Dinamakan juga hari ‘Asyura’. Pada hari itu banyak terjadi peristiwa penting yang mencerminkan kegemilangan bagi perjuangan yang gigih dan tabah bagi menegakkan keadilah dan kebenaran.
Pada 10 Muharam juga telah berlaku:
1. Nabi Adam bertaubat kepada Allah. 2. Nabi Idris diangkat oleh Allah ke langit. 3. Nabi Nuh diselamatkan Allah keluar dari perahunya sesudah bumi ditenggelamkan selama enam bulan. 4. Nabi Ibrahim diselamatkan Allah dari pembakaran Raja Namrud. 5. Allah menurunkan kitab Taurat kepada Nabi Musa. 6. Nabi Yusuf dibebaskan dari penjara. 7. Penglihatan Nabi Yaakob yang kabur dipulihkkan Allah. 8. Nabi Ayub dipulihkan Allah dari penyakit kulit yang dideritainya. 9. Nabi Yunus selamat keluar dari perut ikan paus setelah berada di dalamnya selama 40 hari 40 malam. 10. Laut Merah terbelah dua untuk menyelamatkan Nabi Musa dan pengikutnya dari tentera Firaun. 11. Kesalahan Nabi Daud diampuni Allah. 12. Nabi Sulaiman dikurniakan Allah kerajaan yang besar. 13. Hari pertama Allah menciptakan alam. 14. Hari Pertama Allah menurunkan rahmat. 15. Hari pertama Allah menurunkan hujan. 16. Allah menjadikan ‘Arasy. 17. Allah menjadikan Luh Mahfuz. 18. Allah menjadikan alam. 19. Allah menjadikan Malaikat Jibril. 20. Nabi Isa diangkat ke langit.
Sumber : https://solusianakmuda.com/sejarah-bulan-muharram/
Kadang hati kita rasa resah, tak kala hati menjadi risau, resah mula muncul dalam diri, apa kata kita amalkan doa-doa ini supaya hari-hari kita menjadi lebih tenang dan diberkati oleh Allah SWT ????
Maksudnya : Ya Allah , ampunkanlah dosaku, dan kurniakan padaku keluasan pada tempat tinggalku , dan berkatilah pada rezki yang Kau kurniakan padaku.
❤️DOA PADA WAKTU PAGI DAN PETANG
بِاسْمِ اللَّـهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Maksudnya: “Dengan nama Allah yang tidak memudaratkan dengan namaNya itu sesuatu yang berada di bumi dan di langit, dan Dia maha mendengar lagi maha mengetahui”.
Maksudnya : “Ya Allah , tambahkanlah buat kami jangan Engkau kurangkan, Muliakankah kami, jangan dihina, berilah buat kami, jangan ditahannya, dan pilihlah kami jangan Engkau biarkan, dan redhailah kami dan redhailah pula semua usaha kami” .[23]
Maksudnya: “Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari kesusahan bala, hinanya kesengsaraan, keburukan qadha` dan kegembiraan musuh ( terhadap masalahku .)
❤️DOA BERLINDUNG PENYAKIT-PENYAKIT BAHAYA SOPAK, GILA DAN STROK
Kota Mekah adalah kota penuh sejarah dan menjadi tempat beridah umat islam seluruh dunia, setiap tahun pasti akan menjadi fokus kerana Kota ini menjadi tempat suci & ibadah bagi mengerjakan haji Bagaimana Kota Mekah ini terbina? ini penjelasannya :
Nabi Ibrahim AS bersama anaknya Ismail AS telah diceritakan oleh Allah SWT dalam al-Quran dan terdapat banyak riwayat yang sahih dalam kitab-kitab hadis mengenainya. Antaranya ialah:
Maksudnya: Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim bersama-sama Nabi Ismail meninggikan binaan asas-asas (tapak) Baitullah (Kaabah) itu, sambil keduanya berdoa dengan berkata: “Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami (amal kami); sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui;
Maksudnya: Dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Kami tentukan bagi Nabi Ibrahim tempat Kaabah (untuk membinanya, lalu Kami berfirman kepadanya): “Janganlah engkau sekutukan sesuatu pun denganKu, dan bersihkanlah rumahKu (Kaabah ini) bagi orang-orang yang tawaf, dan orang-orang yang berdiri dan yang rukuk serta yang sujud (mengerjakan sembahyang).
(Surah al-Haj: 26)
Pembinaan Kaabah yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim AS dan Ismail AS adalah berdasarkan perintah daripada Allah SWT, iaitu selepas beberapa kali Nabi Ibrahim AS datang menziarahi isteri dan anaknya Ismail AS di Makkah. Pada kedatangan kali yang ketiga, baginda telah diperintahkan agar membina Kaabah. Ketika itu Ismail AS telah berumur dua puluh tahun dan ibunya telah meninggal dunia.
Sewaktu Nabi Ibrahim AS tiba, anaknya Ismail AS sedang duduk di bawah pokok berdekatan dengan telaga zamzam sambil mengasah anak panah. Nabi Ibrahim AS memberi salam dan duduk bersamanya. Baginda berkata kepada Ismail: “Wahai Ismail! Sesungguhnya Allah SWT telah memerintahkanku supaya membina Kaabah.” Ismail mewnjawab: “Taatlah perintah Allah itu.” Lalu bapanya berkata lagi: “Allah juga memerintahkan agar engkau membantuku dalam pembinaan ini.” Ismail berkata: “Di manakah tempatnya?” Nabi Ibrahim AS menunjukkan tempat yang telah ditunjukkan kepadanya oleh malaikat yang mengiringinya. Selepas itu, mereka mula menggali tapak asas binaan serta berdoa:
Maksudnya: “Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami (amal kami); sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui;
(Surah al-Baqarah: 127)
Justeru, dalam bahasa yang mudah, Nabi Ibrahim AS hanya mengulangi pembinaan pada tapak yang sudah sedia ada. Itulah yang disepakati oleh para ulama’ tanpa menafikan telah berlaku binaan Ka’bah sebelum daripada itu.
Semoga Allah kurniakan kepada kita dapat menziarahi Ka’bah sama ada dapat menunaikan haji atau umrah. Kami mengakhiri kalam ini dengan doa:
Maksudnya: Ya Allah, tambahkanlah rumah-Mu ini dengan kemuliaan, keagungan, ketinggian, kebajikan dan kehebatan. Dan tambahkanlah siapa yang memuliakan dan mengagungkannya daripada kalangan yang melaksanakan haji atau umrah dengan kemuliaan, keagungan, kebajikan dan juga kehebatan.
Perbezaan Sambutan Hari Raya Aidilfitiri dan Hari Raya Aidiladha ada perbezaan ke antara kedua perayaan ni?. Selama ni main sambut aje. Takpe, hari ni kita sama-sama belajar ye
So apakah perbezaan sambutan Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha?
1. Sambutan
Aidilfitri – Sambutan Hari Raya Aidilfitri atau juga dikenali sebagai Hari Raya Puasa adalah bermula pada setiap 1 Syawal mengikut kalendar Hijrah. Hari Raya Puasa ini disambut bagi meraikan kejayaan umat Islam yang telah menahan diri daripada makan dan minum serta segala perbuatan yang boleh membatalkan puasa, mulai dari terbit fajar sehinggalah terbenam matahari pada bulan Ramadhan.
Aidiladha – Hari Raya Aidiladha juga dikenali sebagai Hari Raya Korban di sambut bermula pada 10, 11, 12 dan 13 Zulhijjah mengikut kalendar Hijrah. Hari Raya Korban ini disambut bagi memperingati kisah pengorbanan Nabi Ibrahim a.s. yang menyembelih anak kesayangannya Nabi Ismail a.s kerana taat akan perintah oleh ALLAH S.W.T. Pada hari 11, 12 dan 13 Zulhijjah, ia dikenali sebagai Hari Tasyrik. Hari Tasyrik ni kalau nak mudah faham adalah hari selepas hari pertama sambutan Aidiladha. Pada Hari Tasyrik ni, kita dilarang berpuasa.
2. Makan Sebelum Solat Sunat Hari Raya
Aidilfitri – Sebelum kita pergi ke masjid untuk melakukan ibadah solat sunat Hari Raya Aidilfitri pada 1 Syawal, kita disunatkan untuk makan dahulu.
Aidiladha -Berbeza dengan Hari Raya Aidiladha, sunat untuk kita makan selepas melakukan ibadah solat sunat Hari Raya Aidiladha pada 10 Zulhijjah di masjid.
3. Solat Sunat Hari Raya
Aidilfitri – Solat sunat Hari Raya Aidilfitri dilambatkan bertujuan untuk memberi peluang kepada sesiapa yang belum menunaikan zakat fitrah untuk melakukannya. Harus diingat bahawa pembayaran zakat fitrah boleh dilakukan sepanjang Ramadhan dan paling lambat adalah sebelum melakukan solat sunat Aidilfitri.
Aidiladha – Berbeza dengan solat sunat Hari Raya Aidiladha. Ia lebih awal kerana bertujuan memberi masa atau waktu yang lebih panjang bagi melakukan aktiviti penyembelihan korban. Ini adalah antara hikmah kenapa kita disunatkan makan selepas solat sunat Hari Raya supaya makanan pertama yang kita makan pada Hari Raya Aidiladha adalah daging korban.
6. Takbir Hari Raya
Aidilfitri – Takbir Hari Raya bagi Aidilfitri adalah bermula pada waktu Maghrib terakhir Ramadhan sehinggalah selesai imam berkhutbah pada solat sunat Aidilfitri.
Aidiladha – Takbir bagi Hari Raya Aidiladha pula bermula pada waktu Subuh 9 Zulhijjah sehingga matahari terbenam pada 13 Zulhijjah.
5. Sembelihan Korban
Aidilfitri – Pada sambutan Hari Raya Aidilfitri, tiada sembelihan korban disunatkan.
Aidiladha – Sunat untuk melaksanakan ibadat korban ketika Hari Raya Aidiladha bermula selepas solat sunat Hari Raya pada 10 Zulhijjah sehingga Asar 13 Zulhijjah. Tujuan kita disunatkan untuk menyembelih binatang seperti unta, lembu atau kambing adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Ia bertepatan dengan ayat 2 di dalam surah Al-Kautsar yang bermaksud: Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu; dan berkorbanlah
6. Ibadah Haji
Aidilfitri – Tiada ibadah haji dikerjakan ketika sambutan Hari Raya Aidilfitri
Aidiladha – Ibadah haji adalah rukun Islam kelima yang wajib dilaksanakan sekurang-kurangnya sekali seumur hidup bagi mereka yang berkemampuan. Ia dilakukan pada bulan terakhir dalam kalendar Hijrah iaitu bermula pada 8 sehingga 13 Zulhijjah.
So begitulah perbezaan sambutan Hari Raya Aidilfitri dan Hari Raya Aidiladha yang dapat rumuskan. Kadang kita rasa bend ani tak penting tapi kalau kita singkap dengan lebih mendalam, kita akan dapat tahu perbazaannya agak ketara..semoga info hari ini bermanfaat buat semua.
Hari raya sudah menjelma, syawal yang dinanti pastinya akan meriah dengna kehadiran tetamu ke rumah dan akan banyak open house akan berlangsung semperna syawal kan?.. Satu perkara yang bagus dalam sambutan hari raya ini, apabila amalan ziarah itu seakan-akan dijadikan sebagai adat. Pada masa inilah, sanak-saudara punya ruang untuk saling berkenalan dan merapatkan ukhwah.
Amalan ini menjadi satu perkara yang terpuji kerana bertepatan dengan hadis Rasulullah S.A.W yang bermaksud;
“Barangsiapa yang ingin dimurahkan rezeki dan dipanjangkan umur, maka hendaklah ia menghubungkan silaturrahim.” Riwayat Bukhari dan Muslim
Begitulah bagaimana Islam sangat menganjurkan umatnya agar memanjangkan silaturrahim antara satu sama lain.
Pun begitu, dalam setiap perkara yang kita lakukan ada adab dan tatacaranya. Islam sangat menjaga tertib dan keperibadian seorang muslim. Begitu juga dalam amalan ziarah-menziarahi di hari raya ini. Ada yang boleh kita lakukan dan ada yang kita tidak dapat lakukan.
Di sini disenaraikan enam perkara yang tidak patut dan tidak wajar kita lakukan apabila mengunjungi rumah sanak-saudara, lebih-lebih lagi di hari raya.
1- Memilih Waktu Yang Bersesuaian
Islam adalah agama yang syumul dalam semua perkara. Daripada sekecil-kecil perkara sehingga sebesar-besar perkara akan dilihat dan dinilai. Hal yang berkaitan dengan diri sendiri mahupun orang lain. Semuanya diambil kira walau sekecil-kecil waktu ziarah rumah orang.
Pada hari raya, kebanyakan rumah menerima ramai kunjungan tetamu. Rumah yang sepi pada waktu lain meriah dengan kehadiran tetamu di hari raya.
Ramai juga suka berziarah rumah rakan, guru, sanak-saudara, jiran tetangga dan sebagainya. Walaupun Islam mengajar tuan rumah agar memuliakan dan menghargai tetamu yang datang, namun orang yang menziarahi itu perlu tahu juga batas dan adab mereka sebagai tetamu.
Kita tidak digalakkan menziarahi rumah orang pada waktu yang tidak sesuai. Contohnya, di awal pagi, lewat malam dan waktu-waktu yang kita sendiri merasakan tidak betah melayan tetamu.
Tuan rumah baru sahaja bangun pagi, belum sempat kemaskan bilik tidur, belum sempat mandi dan menyegarkan diri lagi kita sudah sampai. Itu adalah satu perkara yang kurang wajar.
2- Tidak Meninjau Segenap Rumah Tanpa Izin
Apabila berada di rumah orang, jangan pula suka meninjau dan check rumah orang seperti rumah sendiri. Walaupun orang yang kita rapat sekalipun, janganlah sesuka hati masuk ke dapur mereka, pergi ke tandas atau ke mana-mana kawasan rumah tanpa izin tuan rumah.
Kita harus memahami, mungkin ada sudut-sudut rumah yang agak mengaibkan dan menimbulkan rasa tidak selesa dalam diri mereka. Apatah lagi musim perayaan, dapur biasanya tidak kemas dan berselerak.
Justeru kita sebagai tetamu harus memahami perasaan tuan rumah yang mungkin malu dengan keadaan tersebut dan mungkin perbuatan meninjau rumah itu akan menimbulkan aib bagi mereka. Sedangkan Allah telah berfirman, Daripada Ibn Umar R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda yang bermaksud:
“Barangsiapa yang mencari-cari aib (atau kelemahan) saudaranya yang Muslim, nescaya Allah akan membuka aibnya walaupun dia berada di dalam rumahnya.”Hadis Riwayat Tirmizi
Melainkan tuan rumah sendiri yang menyuruh masuk ataupun kita telah mendapat keizinan.
3- Menahan Diri Daripada Mengumpat
Kita juga tidak boleh bercerita dan menyebarkan keburukan serta aib orang kepada tuan rumah. Hal ini sebenarnya bukanlah perkara yang hanya tidak boleh dilakukan semasa menziarahi orang lain di hari raya. Bahkan pada setiap masa juga perbuatan mengumpat ini tidak boleh dilakukan.
Namun, menjadi sebagai satu panduan kerana hari raya biasanya banyak topik yang menjadi perbualan. Sehinggakan kadang-kadang kita tidak perasan telah berbual atau bercerita tentang keburukan orang lain. Sedangkan Allah menegaskan di dalam al Quran yang bermaksud,
“…dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya…”Surah al Hujrat :12
4- Tidak Terlalu Memilih Makanan Yang Dihidangkan
Kita hendaklah menghormati dan mensyukuri setiap makanan yang dihidangkan oleh tuan rumah. Janganlah terlalu demand dengan juadah yang dihidangkan.
Walaupun kita sudah muak atau kurang menggemari makanan yang dihidangkan, cubalah meraikan tuan rumah juga dengan menjamah hidangan yang disediakan walaupun sedikit.
Janganlah menolak semudah-mudahnya atau mengkritik apa yang dihidangkan melainkan makanan tersebut akan memudaratkan kita jika dimakan. Diam-diam sahaja jika kita tidak menyukai makanan tersebut.
5- Mengawal Anak-Anak Dengan Sebaiknya
Awasi anak-anak kita daripada bermain sesuka hati di rumah orang. Anak-anak kecil terutamanya, tidak memahami apa yang boleh dilakukan atau apa yang tidak boleh dilakukan sekiranya tidak diberi tunjuk ajar oleh ibu bapa.
Justeru itu, ibu bapa dan orang tua lah yang memainkan peranan dalam pembentukan anak-anak. Sikap anak-anak tidak sama, ada yang pasif dan ada yang aktif walaupun berada di rumah orang, apabila melihat anak-anak melakukan sesuatu yang tidak sepatutnya di rumah orang, kita perlu terus menegur dan bukannya membiarkan mereka.
Contohnya, jika anak-anak bermain kejar-mengejar, menyentuh barang-barang orang sesuka hati, menumpahkan air atau berkelakuan tidak sopan, mereka perlu ditegur dengan tegas.
Itu bagi memastikan mereka tidak sewenangya menjadikan rumah orang seperti rumah sendiri. Janganlah di saat anak kita mengambil mainan anak orang, kita bersikap tidak mengendahkan perbuatan tersebut.
6- Tidak Berlama-Lama Di Rumah Orang
Kita perlu fahami, walaupun Islam mengunjurkan tuan rumah untuk melayani tetamu dengan baik, namun kita sebagai tetamu juga perlu mengerti adab sebagai tetamu.
Ada orang bila ke rumah orang, terlalu asyik bersembang hingga terlupa bahawa tuan rumah juga perlukan masa untuk diri sendiri. Tetamu harus tahu masa untuk melawat rumah orang dan juga masa untuk pulang.
Janganlah berbual sampai tak sedar tuan rumah nak sembahyang, masak dan sebagainya. Ini tidak, punyalah syok sangat berbual daripada zohor sampai nak masuk Maghrib. Justeru, bersederhanalah dalam meluangkan waktu di rumah orang.
Dalam berhari raya, banyak adab dan akhlak yang kita harus saling mengingati. Beraya bukan hanya tentang keseronokan. Walau di mana sahaja dan dalam apa jua perkara, akhlak Islamiah harus dijadikan sebagai panduan. Selamat hari raya!
